{"id":64,"date":"2008-02-27T07:38:33","date_gmt":"2008-02-27T06:38:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.k-braungardt.de\/blogkb\/?p=64"},"modified":"2008-02-27T07:39:53","modified_gmt":"2008-02-27T06:39:53","slug":"lesen-jaques-derrida-schurken","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.k-braungardt.de\/blogkb\/?p=64","title":{"rendered":"Lesen: Jaques Derrida, Schurken"},"content":{"rendered":"<p>Da mich ja nun die Blogschreibsucht gepackt hat, brauche ich auch ein paar Themen. Da kann man ja schon mal auf Gelesenes zur\u00c3\u00bcckgreifen oder auf das, was gerade gelesen wird.<br \/>\nNun Schurken lese ich schon seit L\u00c3\u00a4ngerem, ein kurzes B\u00c3\u00a4ndchen, und Schurken bezieht sich auf den Begriff der Schurkenstaaten, der nach 9\/11 gepr\u00c3\u00a4gt wurde. Wie geht Derrida das an? Geht es darum zu zeigen, dass die Schurken in Wirklichkeit keine sind, Ideologiekritik o.\u00c3\u00a4.? Nein, es werden in erster Linie Begriffe aufgedr\u00c3\u00b6selt. An der Stelle, die ich jetzt lese, geht es um das Begriffspaar Freiheit und Gleichheit. Der eine Begriff ist nicht ohne den anderen zu denken. Platt pragmatisch ausgedr\u00c3\u00bcckt: in meiner Freiheit und Unvergleichlichkeit muss ich mich auch immer mit den anderen arrangieren. Ich muss mich vergleichbar machen. Derrida sieht darin eine Antinomie. Vergleichbarkeit hei\u00c3\u0178t unter Anderem, dass ich die Freiheit auch beschr\u00c3\u00a4nken muss. Darin sind weitergehend enthalten, dass die Freiheit auch Ausschl\u00c3\u00bcsse bedeuten kann. Das hat Derrida in den vorangehenden Passagen behandelt. Der Begriff der Demokratie, der ebenfalls dazu geh\u00c3\u00b6rt, ist unbestimmt. Er ist mit Antinomien und daraus resultierend Autoimmunisierungen verbunden.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Da mich ja nun die Blogschreibsucht gepackt hat, brauche ich auch ein paar Themen. Da kann man ja schon mal auf Gelesenes zur\u00c3\u00bcckgreifen oder auf&#8230;<\/p>\n<div class=\"more-link-wrapper\"><a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/www.k-braungardt.de\/blogkb\/?p=64\">Weiterlesen<span class=\"screen-reader-text\">Lesen: Jaques Derrida, Schurken<\/span><\/a><\/div>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[27,10],"tags":[],"class_list":["post-64","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-derrida","category-philosophie","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.k-braungardt.de\/blogkb\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/64","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.k-braungardt.de\/blogkb\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.k-braungardt.de\/blogkb\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.k-braungardt.de\/blogkb\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.k-braungardt.de\/blogkb\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=64"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.k-braungardt.de\/blogkb\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/64\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.k-braungardt.de\/blogkb\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=64"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.k-braungardt.de\/blogkb\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=64"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.k-braungardt.de\/blogkb\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=64"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}